白淳挑眉。
这是被警告了？
即便他不说，白淳也能猜出来，都不用测算的。
他原本的世界，历史上，佛门尝到收租的好处之后，就开始主动兼并土地，成为大地主，然后迫害当地自耕农。
典型的就是喇嘛，几乎建立地上佛国。
所有人都得供奉佛。
“古之人，损一毫利天下，不与也;悉天下奉一身，不取也。而现如今，截然相反。”
一个人散尽家财，即便是救得了一村之人，也难以拯救一县又或者一国之人。
但是反过来，搜刮一村、一县甚至是一国，却可以让一个人过上神仙日子。
因此，有了地主、有了商贾、有了皇帝和朝廷，有了人上人。
这才是社会的真实状态，一样的弱肉强食。
只不过不是竭泽而渔，而是三世而竭。
穷不过三代，一个有门有户，有田有房的人，不发迹，三代之后就会消失。
古代的自然灾害绝对不少，加上沉重的赋税和徭役，很多人其实都是在饥寒交迫的边际挣扎。
但凡出现大病大灾，整个家庭就得选择卖房卖田，甚至卖身为奴。
这样残酷的现实之所以无人在意，因为富贵之人会淘汰出穷人，而维持整个生态链。
有人上，自然有人下，还有人亡。
“无念寺现在，情况就要复杂一些。”感慨一阵之后，书生这才提及他们的切身利益。
“原本无念寺香火鼎盛时，高僧无数，也曾经庇护过山下的村民，所以这里才会形成青山村，但是后来随着荡魔军进入青山，万佛宗便一落千丈，这些人不再供奉香火之后，无念寺上上任方丈便彻底选择封山。”
慢慢的，所有人就忽视这件事了。
朝廷的根本不想进山深究，不交赋税，那朝廷也就不管。
村民早先供奉香火，一来以表诚心，祈求佛祖保佑，二来便是抵了租金。
后来无念寺声威不再之后，去上香的人，就少了。
没了众生供养，无念寺只能将原本种植修行资源的佛田，改种粮食。
修行资源不够，大修士便不够，彻底陷入恶性循环，导致最后只剩下几个人。
到最后，下山降妖除魔的人都没了。
荡魔军进山，太平三十年，这好日子久了，无念寺的作用就不那么重要了，信仰也就排在了生计后面，以至于山下村民就这么把自己坑了。
无念寺呢，态度也诡异，也不解释，也不劝说，直接关了大门，封山闭寺。
只有山下出现妖魔，村民求过来，无念寺才会安排僧人下山，降妖除魔。
展露存在感，汇聚愿力，供养佛田。
一种消极的态度。
莫知世最后感慨一句，不知是同情还是惋惜。
“无念寺衰败，不再庇护村民，朝廷也根本不管这里。所以，这些村民最终只能与妖魔为伍。”
“对他们来说，或许大概没区别。”
“赋税、香火亦或者祭祀，都是为了活下去。”
镇魔司的这些人都清楚是什么情况，因此才是这幅态度。
如果不是无度以小王爷的身份召集，镇魔司最多安排一两个人来这边做个调查，写一份卷宗。
至于斩妖除魔？
那可有生命危险的，而且死亡率绝对不低。
荡魔军的前车之鉴摆在这里，不到万不得已，这些人不会轻易进入青山除魔的。
对于镇魔司来说，只要这些妖魔不冲出青山，围攻县城，那就不用管。
躲进青山，本就是这些村民自己的选择。
看到这些人的态度，还有自己了解到的因果，白淳才真正意识到这是一个怎样的世界。
众生不善。
知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。
不是那种斤斤计较亦或者小偷小摸的小恶，而是大恶，无形之大恶。
所有人都自私自利，没有大局观，没有正义感。
好似完全不懂唇亡齿寒的道理。
朝廷不在乎百姓，加重徭役赋税，皇帝好大喜功，妄图建立千古功勋，大兴土木，穷兵黩武，世家门阀忙着垄断资源，建立不世基业。
而基层民众，只在乎眼前利益，妖魔当前，便化作伥鬼助纣为虐。
无念寺传承大乘佛法，理应渡济世人，但是当村民选择恶因时，也不劝说，反而封山避世，等着事态严重，这才出手，赚取名声和信仰。
若是一般人，无可厚非，可这是佛门，还是大乘佛教，满口慈悲，救渡世人的佛门。
这是一个恶世。
“莫大人，那头异虎出现了，还有几只伥鬼！”镇魔司的捕快过来禀报。
“我们人手不够，等他们结束了，再去收拾。”
就在白淳以为这个书生会可怜村民，而让镇魔司的人出手的时候，这货却选择了作壁上观？
合着，之前的言论，纯粹是言论？纸上谈兵？
假慈悲啊！