国人的传统就是，奋斗一生为了后人，很多老人一辈子不舍得吃不舍得穿，甚至小病小痛都不愿意去医院，宁愿强忍着，就是为了怕花钱。
尽管平时扣扣搜搜，可是一旦涉及到孩子们的事情，不管是砸锅卖铁，还是求爷爷告奶奶，向亲朋好友借钱，只要能帮到孩子们而在所不惜。
二伯是他们这一辈里文化程度最高的，正儿八经的大学生，要知道那个年代的大学生的含金量，跟现在的可不一样，现在的大学生都快泛滥成菜地里的大白菜了，走到街上大把抓。
三伯许永丰和许父许永军一样是个老实了一辈子的老农民，四伯许永兴在西京买了房，经营着一家出售电器的小商铺，算是小有身家，六叔许永赢长年在川蜀一带跑，具体干啥许承宗不清楚，七叔许永仁和八叔许永义常年跟着工程队，全国各地到处跑，九叔许永盛是个能人，一直没有啥正经营生，却总在不停折腾，简单说就是那个行当直接来钱就做那个行当，违法的事除外，虽然没有一件事情做的长久，小日子但也过得滋润。小叔许永刚比许承宗才大了四岁，刚到而立之年，是四爷爷的老来得子，在几位哥哥姐姐的帮助和爱护下，成婚也没几年，现在在一家上市公司上班，有一个两岁的女儿。
至于许承宗的各位姑姑就没有得到通知，有句老话叫嫁出去的女儿泼出去的水，虽然不至于从此是路人，到底隔了一层，如果她们日子过得不好，能力范围内能拉一把是一把，实在没能力帮也是没办法。
就像很多人，不管多么疼爱女儿，到最后家底儿还不是就给了儿子，很多时候家族的大事情几乎是不会专程通知出嫁的女儿的。
许承宗的这些叔叔伯伯坐在一起商量起来，偶尔也会象征性的问一问小辈们的意见，作为长辈许世贤只是最开始发表了意见，让大家慎重一点，后面就没有参与发言了，毕竟他觉得自己老了，下一代都是做父亲甚至做爷爷的人了，有着自己的决断。
所有人对于回归家族这件事都是心动的，具体怎么实施还有待商榷。
最后由大伯许永顺和二伯许永昌共同决定，由二伯、四伯和九叔组团跟着许永康去祖地考察一趟，等考察回来，确定许永康说的都没问题，就可以让年轻一辈慢慢融入祖地那边，至于他们这些老人，看情况以后再说，毕竟故土难离，都活了大半辈子了，也已经习惯了现在的生活。
许永康他们又滞留了两天以后，才带着许永昌他们一起离开，最舍不得离开的是许承泽。
这几天在许承宗的带领下，又是上山又是下河，可玩疯了，临走前还拉着许承宗的手“五哥，记得来兰陵，到时候我带你好好玩。”
许永康他们走后，许世贤跟大家提了练武的事，大伯徐永顺摇了摇头，他们一家一心钻营在仕途上，没有心思练武。
除了三叔许永丰，剩下堂叔堂伯也都头摇的跟拨浪鼓似的。
他们中很多人年少的时侯也练过家传的武艺，但练武要冬练三九夏练三伏，是一个持之以恒的事，很显然他们都没能坚持下来。
有过以前的体验，所以现在更没有人愿意从头开始。
许永丰说“我干了一辈子农活，也就是有了承业以后才定下性子，然后我在干农活的时候偶尔发现，按照家里传下来的把式种地，不仅更省力，而且还能让我身体素质变的更高，这二十多年我就没有间断过。”说完还露了一手，许承宗一眼就看出，三伯已经是暗劲级别，要不是自己有奇遇，这不声不响闷头干农活的三伯才是家里得了真传的人。
老一辈都不愿意习武，反倒是年纪小的，像许承宗最小的几个堂弟，还有下一辈的堂侄们跃跃欲试，都是十几二十岁，还有几个八九岁的小不点，再小的都这些还没有练武的意识，毕竟武侠是属于国人的浪漫，年轻人谁还没有和个仗剑走天涯的梦想。
许世贤摇了摇头说：“随你们吧，不远意学的该干嘛干嘛去，想学的从明天开始，一大早就来老祠堂这边，趁着我老骨头还能动，能学多少就看你们自己的本事了，俗话说师傅领进门，学艺在个人。”