这不可能，除非秦国人疯了，要是赵国强大了，第一个遭罪的肯定是秦国。
秦国不会傻到这种不分轻重的程度，但这秦人既然说出口，除非死，不然总得有个交代。
议论纷纷。
牵着范雎袖子的赵政，一会仰头偷看一下范雎，一会笑眯眯的。
邯郸的大街上，一大一小，走在这充满非议和目光的道路上。
范雎也在感叹，千年古城，居然能身临其境。
在现代，那些所谓的古城，其实不知道修葺过已经多少次了，特别是现代，为满足旅游需求，所谓古城古镇千篇一律，那些修葺者，忘记了初心，忘记了遵循客观事实，这也是为什么，历史和现实的偏差为何会特别大的原因，因为大部分人看到的，其实是已经修正修改后的真实。
而现在不一样，这是那个真实的邯郸。
黄泥铺成的街道，周围的百姓居所，布置得未必合理，但不一样的动人心弦，如诗如画如岁月的线条勾勒出的千古老城。
古朴的人，真实的三晋民俗，平民百姓行于街头，达官贵人骑马走，马车，驴车，羊车，熙熙攘攘，烟火气息。
虽然热闹，但并无吆喝，因为买卖东西必须到固定的地方，以方便官吏收取税例，称为“市”，因为形状像“井”，又被称为“市井”。
黄泥碾平的道路十分干净，因为律法规定，乱丢垃圾者，跺手指。
赵国与民生有关的律法大致分为六法，《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》，相对来说已经十分完善。
当政者喜欢指责前面所有政策的制度，来凸显自己的优越，但那些古人智慧凝聚的法治法策，其实也并没有那么不堪。
所谓的人类法制的进步，其实……未必有想象中那么大的跨步。
范雎和赵政被送到了那质子小院。
褚长曲说道：“既然贵国来使已至，以后质子的生活起居便交由你们自己了。”
怎么对待秦国质子，这是一件麻烦事，秦国看来并非那么不在意这个小质子，若因此引发事端，实为不智，还不如交由他们自行处理。
范雎心道，什么？
这是不准备负责他们伙食了？
他这一穷二白的，也吃不上饱饭。
范雎正要说道，他的钱财也在路途上与赵人的冲突中丢失了，褚长曲就道：“非要事，不得离开居所，静待我王召见。”
然后匆匆忙忙离开回去述职。
不远处，一个有些像褚长曲的家人的妇人，怀里抱着一个没什么表情，如同草木的孩子，在那里等待着，一同上了马车。