到了现在，终于体会到了长大后的无奈。终于明白大人说“羡慕你们这些孩子”的深意与无奈。
死亡，对于贼皮来说，不知道是不是释怀？从此，没有负担，没有牵挂，没有圆满，没有担忧……他是轻松的，他是自在的，他是自由的……
那时候的天，总是很蓝。每天我放学了，贼皮总是背着簸箕在我家附近等我，一起去割猪草、捡柴禾，有时候在西溪，有时候在乌山渠，有时候在麻子山上或山底。往山上去的时候，主要是割烧火用的柴禾，也捡一些掉落的枯树枝，或用竹爬子扫掉地上的树叶。
淡淡的孤独，深深的缅怀。
在一个悄悄的时候，间或会想起，在过去的旧时光里，究竟发生了什么，而我又做了什么，那些曾经发誓说“要一辈子在一起”的玩伴，现在都在哪里？
这样说来，你骗了我，我也骗了你。
当看到天空的云朵飘过、雨还在淅淅沥沥下着的时候，才突然发觉原来不是谁骗了谁，只是故事穿越了现实就成了童话，在五彩斑斓的世界里，是成长穿越了美丽的梦，穿透了浩翰的星空，而我在这里看着乌山渠的水慢慢变得平稳，舒缓，走到消散，于是才明白，原来没有什么是永恒，没有什么是过不去，只是再也回不去！
回不去！
一个晴朗的上午，我走进位于城市中心的一家书店。整个店铺氛围与书香弥漫，这是我最喜欢的，仿佛让我置身另一个时空之中。突然看到一本旧书——《呐喊》，是鲁迅的。
阅读，使我内心深处有一种什么东西被唤醒，一种紧迫感油然而生。
鲁迅以他独特的方式表达着他的思想和情感，对每一个灵魂的呼唤和每个艺术作品背后的思考，都让我更加明白普通如祥林嫂、孔乙己也是鲜活的生命和纯洁的灵魂。
鲁迅对社会透视般的分析，对人性入木三分的剖析，对中国传统文化中保守、腐朽方面的深刻揭露，对于传统文化中陈旧糟粕的猛烈抨击，在现代不仅没有陈旧感，而且还让人感觉到特别深入，特别到位，特别能促人醒悟，他的作品是持久闪耀着光芒的警示灯，能感受到一种特别的深沉、精妙的深刻和深远的含义。从他的作品中感觉到更深刻的观点和更新颖的启示，更让我惊叹于他的创造力和对人类心理描写的深刻。
鲁迅说，“人们能够在故土上认识自己，这是幸福的；能够在故土之外认识自己，这是卓越而不断膨胀的人格。”
这句话，给了我鼓舞。
有了这样的心态，笔就灵活了，自由了。
我就可以跟随着心的节奏，在纸上游走。
时而走进远古的时代，与古人对饮月下，促膝而谈；
时而走进现代的文明天堂，独品香茗，独守蓝天白云；
时而又是漫步于绿荫青川，与高山流水对话；
时而漫步于沙滩，飘移于海上，听海浪重重拍击岸边巨石的鼓浪声；
时而奔赴沙漠，与风沙抗争周旋；
时而在文字森林中漫游，墨香从笔端流淌。
迂回于心路，继而随风飘散至窗外。
我拿起烟，点起一支，吸了两口，呛得我脸红脖子粗。我不会抽烟。
贼皮到了那边，抽烟吗？抽真的烟吗？
傍晚，我又跑到西溪的岸边看了，真的是“春来江水绿如蓝”。其实什么事也没有，什么目的也没有，只是看看而已。又漫无目的往回走。
这次休假回来，想在村里呆两天。
只是儿时玩伴见了我，都很客气，很拘束的样子，常常搞得我手足无措，不知道自己做错了什么。
还是如鲁迅写的那样？他们都是闰土的后代？
四周安静下来，惊觉间，天已晚，月亮爬上了柳梢头。
原来，有光的地方，就会有——阴影。
我不能违背大自然的规律，只是，我的心有点痛，有点不舍。
一种忧伤，淡淡的，很宁静，无声无息。
“溪涨清风拂面，月落繁星满天。”我仰头看着满天繁星，轻轻吟道。
许多人都有他们的往事，如花，如雾，如水，如……，多少人又能够把过去的往事，一一记述呢？
害怕伤心？是啊，想起贼皮的时候，不伤心吗？想起邹国龙的时候，不伤心吗？
害怕回忆？是啊。
举杯含泪问苍天，为何让我入凡间。
春风都有怜花意，人却不能再少年。
为什么只害怕悲的情绪呢？可能，我们的一点快乐和自然，留给别人一阅，或许便是美好呢？何必介怀太多？
冰心老人说，“在别人只是模糊记着的事情，然而在心灵脆弱者，已经反复而深深地镂刻在回忆的心版上了！索性凭着深刻的印象，将这些往事移在白纸上罢，再回忆时不向心版上搜索了！”
我不知道我确实领会了多少冰心先生所说的这段话，这样的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我带来的宁静的心灵，清远的开阔，还有她的生活态度给我的自然安闲。
这样的文字，让我像听着一曲飘渺又动人的歌，那种神会的感觉，就是添了洁白的翅膀，在蔚蓝的天空自由飞翔而永不知疲倦。
走在田野里，突然有一种使我忘记自己存在的感觉，“斜风细雨不须归”。
说什么呢，追求生命的真谛是困难的，苦恼的，谁说不是呢？
小时候割草，也常常割到皓月当空。倒不是割了多少草，而是一定要先玩个够。像贼皮吧，都要先“抽”一会，这个节目从来不会少，我们便陪着坐一起，不知道说了些啥话。反正都是等到太阳下山了，匆匆忙忙的开始找地方割些草，回家好交差。
不过这样子，从来没有觉得生活的苦恼。
除了怕草割得少了，猪圈铺不满，或者鱼塘不够，挨了父母的骂。
“斜风细雨不须归”，想起这句子，便觉惬意。
我的心因此舒畅起来。
“假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。”冰心的话，多让人释然。
随便一点，何苦定要寻觅今生的乏味？
生活就像一幅充满诗意的画，只有懂得享受生活的人，才能体会到生活中的美。
于丹老师有一次打比方说，在三锅开水里，分别扔一个生鸡蛋、一根生胡萝卜、一把干茶叶，你会发现生鸡蛋被煮熟，变得硬梆梆的，我们生活里有些人只固守着自己的内心，不肯融合，不肯低头，最后会变得里里外外铁石心肠，这就是被生活煮硬的人。第二锅里的胡萝卜呢，经过煎熬，煮的软塌塌的，成一团胡萝卜泥，这就是被生活煮软的人，几乎没有了自己。可是第三锅的茶叶呢，在沸腾中自己舒展，丰美，滋润，把自己的色、香、味全都无私的奉献出来，结果把无色无味的水，改变成一锅香茶，它在煎熬里，放空自己，把它的美、爱和力量，传递出去，奉献给社会和别人。
贼皮就像鸡蛋，其实很脆弱，无论碰到石头，还是稍硬一点的东西，都会被碰得裂开甚至破碎，但只要没有被较大的力碰到，便是完好无损的，便是人人喜欢的鸡蛋。
放在沸水里煮了，那沸水便是生活，如果不能及时跳出沸水也就是跳出生活，学会融通，就会被煮得坚硬，没有价值了。
老子《道德经》第七十六章说，“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”
柔软是生命力旺盛的体现，僵硬是生命力流失的体现。
贼皮的倔强，其实是一种僵硬，生命终将被耗尽。
人的生，大抵是欢喜的；人的死，却未必全是悲伤。当活着只剩了痛苦，离开，无论对逝者还是生者，或许都是最好的解脱。
贼皮是大病死的，他在死前经历了怎样的痛苦，我不得而知，但可以想像得到，肯定不是舒服的，肯定是痛苦的离去，许是一种解脱吧。
逝者已去，生者还要前行，而且要活得更好，为了忘却的记念。
我的心仿佛被贼皮的死掏空了，觉得自己一下子变成活了一百多岁的老人似的，仿佛历经了许多人间沧桑，对某些事情有了与以前完全不同的看法。
走到麻子山底下的时候，突然闻到一股淡淡的幽香。
“忽生一种幽香，深可人意。”这一刻想起这句话来，我的脸上
是兰的香。
这样杂草丛生的地方，也有兰？
兰为国香，生彼幽荒。贞正内积，芳华外扬。
先生如兰。
（待续）