重开太学事关所有士族的共同利益,他们不可能不重视。
这时,一直跟随皇帝脚步的侍中赵温紧随其杨琦之后,应声说道:“陛下天命眷顾,乃为中兴之主,如今陛下重视学问,有意开万世太平。此时决定重设太学,建立官校,宣扬儒学经典,以彰朝廷尊道倡学之风,昭陛下养士取才之意。”
太尉马日磾也出言说道:“臣赞同两位侍中之言!陛下有意重设太学,乃是天下士子之幸,依臣见,此事宜早不宜迟!”
虽然马日磾没有说出什么理由,但是通过赞同杨、赵二人的进言,也算表达了自己的态度。
刘协点了点头,随后看向位列九卿中的第一人。
从刘协穿越以来,很少说话,一直都在充当透明人的太常种拂。
种拂是河南洛阳人,西周卿士仲山甫之后。其父是孝顺、孝桓皇帝朝的名臣种暠。其子种劭为议郎,其侄种辑担任侍中一职。
作为朝中为数不多的、出身关东的士人高官,种拂自身也颇有名声,先后担任宛令、颍川太守、光禄大夫,后来又代替病死的荀爽为司空,只是后来因地震异象被策免,改任太常。
在刘协与王允的交锋中,因为看不惯王允的行事,以种拂为首河南种氏并未选择站队,而是一直持中立的态度,因此刘协也并没有对他们产生厌恶之情。
太常,位列九卿之首,地位十分崇高,也可以显现种拂在朝廷中的地位。太常除了负责祭祀社稷、宗庙和朝会礼仪以外,同时还掌管着太学、博士和博士弟子的考核荐举,因此太常与光禄勋一样属于朝廷培养、储备人才的重要机构。
只不过自从朝廷西迁,董卓再未设立太学后,太常也就失去了考核博士、拔擢官吏的职能,再加上朝廷礼制荒废,太常也彻底成了一个空有清名而无实权的职位。
如今朝中有士族出身的大臣纷纷进言重设太学,种拂自然不愿意让他们专美于前。
在种拂看来,若是不想在太常的位置上继续被边缘化,这次是绝好的机会展现自己,只要促成了太学的重建,自己手中的权力才会增加。
自王允落败后,有些分散的关东势力也能因为这件事重新恢复之前的实力,而自家也能在关东势力中执牛首,而不是让出身荆州的黄琬来做领头人。
有杨琦、赵温、马日磾等重臣的高论在前,再加上皇帝也在看着自己,种拂主动站了出来,说道:“陛下承袭前制,重设太学,使天下有才之士,选入太学,择大儒、博士教之。臣以为数年内便会得到大量的英才,到那时朝廷在据其能而授职,帮助陛下教化地方,天下大定亦指日可待!”
听完种拂的发言后,刘心里不禁哂笑,他如何不知道这些人心中的想法是什么?
不过太学是一定要重新建立的,只不过该如何建立那就要另说了!
对于太学的重设,刘协也早有腹稿,等他公布了自己的重设方案,不知道这些士族们又是何种反应。