种拂的话让刘协有些迷惑不解,但是也没有出言回应,他决定静观其变,再看看其他大臣怎么说。
在种拂说完后,杨琦、桓典等臣纷纷进谏道:“太学博士无不是精通儒典、品德高尚之人。这些人虽不说五经皆通,但也要专精一经,这也是朝廷对博士的要求,臣希望陛下慎行。”
看到众臣异口同声的劝谏,刘协沉思片刻,这才意识到这些大族出身的大臣们这么支持他重设太学的原因并非这么简单。
其实种拂、杨琦他们这些世家大族之所以支持皇帝重设太学,不就是想着如今朝廷重洗格局,那么太学中自然也需要根据朝廷格局来分配各方势力的席位。
在这个时代,哪个世家大族没出过一个两个学识深厚的大儒?没有一本研习数代的传家经书?
哪怕自家没有这种大儒,至少也有交好的大儒吧?
各家士族只要将与自家或者交好的大儒安排到太学里当博士,教授太学生。
如此一来,这些大族便可以通过博士在教授学问时输出对自己有利的言语,从而潜移默化的影响那些太学生的政治立场。
等到受到影响的太学生从太学出来担任官职后,由于受到在太学中的影响,以及师承关系,那他们自然也打上了各大士族的烙印。
这也就是众臣听到皇帝有意直接把那些儒生塞进太学充当博士时,极力反对的原因。
不过想想也是,现在蛋糕做好了,马上就到了他们分蛋糕的时候了,刘协却直接把蛋糕分给了一些其他人,他们岂能愿意?
刘协见状,笑着说道:“我看诸卿会错了朕的意思!汉家制度,太学博士非博学鸿儒不得担任。而朕刚才说让那些考核成绩中等的儒生入太学,并不是让他们直接做博士。”
听到皇帝的解释,众臣这才松了一口气。
不过既然不是让他们做博士,那么皇帝将他们安排到太学里准备做什么呢?
这时候,侍中赵温听到皇帝的话,若有所思,于是说道:“按照太学的制度,往往是由祭酒署理太学事务,博士教授学问,臣闻陛下似乎有意另开新制,不知道陛下打算如何安排这些儒生呢?”
刘协听到赵温的进言,送去了赞许的目光,接着将自己的想法说了出来。
按照刘协的想法,太学将会把行政与教学分开,设立太学仆射一职负责太学日常事务的管理以及舆情监管,而太学祭酒与博士等人只负责教授学生、研习经典,二者互不干涉、互不统属。
通过太学仆射,刘协也可以随时把掌握住太学动向大方向,同时也可以及时应对突发状况。
接着,刘协又开始宣布他对太学所教授的内容改动措施。