就这样，闲散异能者小队紧赶慢赶，总算在最后时限完成了清理任务人，如今抵达后才发现，除了他们小队，其他小队似乎都迟到了，看来确实不止他们遭遇了变异丧尸潮，其他小队也各自遇到了麻烦。
异能者们见时间充裕再次充裕起来，都自告奋勇去获取晶核了，留下的千秋和时纤纤终于有时间仔细整理那些从陌水高中带出来的资料了。
因为当时时间紧迫，他们带回来的资料十分杂乱，有些甚至是末日前学校职工的工作资料。两人分门别类，将无关的资料清理出来，然后着重研究末日后的资料。
其中比较有价值的资料包括一本私人笔记，一份学校周围环境检测记录，一份奇怪的账本，以及献祭日历。
之前赶时间的时候，千秋翻看的就是那个日历，日历上每天都有不同的备注，有些天标注为安全日，有些天标注为献祭日，有些则是清洁日，一周七天被安排的满满当当，而陌水高中的幸存者们，显然也是严格遵照日历行事的，所以那些幸存者才会在他们清理工作进行许久之后才出现，因为那天是他们的祈祷日，按规定只有下午五点到晚上七点之间能外出活动，其他时间要留在家里进行祈祷。
第97章 迎战
日历看上去仍旧以七天为一个循环单位，周一到周五分别对应安全日，献祭日，清洁日，祈祷日，休息日，而周六和周日则划着不确定的问号，不过既往的周六日，问号旁边则标注了具体的内容，看上去周六日是什么日子并不确定，只有过完了才能知道。
似乎对于陌水县的幸存者而言，每一天都有着不同的意义和任务，只是日历记录的信息有限，千秋不知道那些幸存者是如何划分这些日子的。
不过很快，查看其他资料的时纤纤就给千秋解惑了，“这本环境监测记录上表明，以一周为一个循环，陌水高中外的环境也是在规律变化的，比如有些日子游荡的丧尸极少，有些日子会形成尸潮，有些日子会有高级神卫在外巡逻，异能者们为了适应这些规律，也开始制定相对应的生活方式。除了比较规律的日子，还有周六日这两天的不确定日子，根据监测记录来看，城市卫生，献祭活物质量，祈祷效果都会影响周六日的属性，为了周六日能出现安全日，幸存者们显然是想了不少办法。”
时纤纤说着，已经开始翻看那本奇怪的账本，起初她还看不懂这是什么账本，现在终于明白了，这是一本献祭账本，是人们用来测试献祭物品对周六日出现安全日的影响，而这账本的最后，献祭日所献祭的都是他们口中的异化人，也就是异能者。
“陌水县的养尸行为并没有消失，只是换了一种方式，这种方式更为高明，甚至让幸存者们自发主动进行献祭，并且提升献祭的质量。”时纤纤越是翻看便越觉得毛骨悚然，从这账本中，她清晰的看到幸存者们将献祭物品从牲畜变成了活人，然后又从活人变成了异能者。这才是那些幸存者中为什么一个异能者都没有的原因，只要有人觉醒异能，就会成为下一个献祭的目标，幸存者们凭借武器或者胁迫让异能者乖乖就范，如果内部没有异能者，那么他们就会趁着安全日外出去抓捕其他地区的异能者，或者误入陌水县的异能者。
只是幸存者们没想到，他们会一瞬间撞上全都是异能者的队伍，武力值明显无法碾压的情况下，为了保险起见，就打算将千秋等人驱离，因为在他们眼中，异化者既然是祭品，那必然不被神明所喜，这么多异化者出现在他们的地盘，他们又处理不了，如此一来，冲突危险暂且不提，周六日恐怕都不会有安全日。
末日当中，外出时间决定能收集到的物资，陌水县物资有限，当然是要抢在其他基地前收集到更多的物资，所以周六日这两天至关重要。
时纤纤查看账本的时候，千秋也翻开了那本私人笔记，笔记中的内容并不多，只是一段一段书写者当时的工作记录和内心想法，上面简单记载了他们探索规律的过程，以及他们发现神明，质疑神明，到彻底信仰神明的过程。在漫长的末日当中，他们在探索规律过程中付出了巨大的牺牲，而牺牲带来的愤怒和恐惧也随着安稳生活变为了虔诚的信仰。
笔记的主人内心想法也是如此改变的，从最开始的质疑到后面的疯狂信仰。在他们眼中，只要认真遵从这些规律，外面可怕的丧尸也会变成陌水高中的天然防护墙，因为只要按时完成献祭，丧尸就不会攻击学校，这种情况下他们唯一需要防备的就是其他人类。而异能者小队清理丧尸的行为，就如同剥去了他们防卫外人的刺，难怪当时见面会那么愤怒了。
细致看完这些资料，时纤纤和千秋也多少了解了陌水县幸存者们的心理变化，显然有人在陌水县制定了规则，然后以此驯化这里的人。那规律出没的丧尸就是他手中的皮鞭，那安全日就是他给予听话者的奖励。在这样的模式下，陌水县的幸存者们也慢慢被成功驯化，他们生活在这里，只要信仰神明，只要遵守规则，几乎不受丧尸的干扰，
“但这也解释不了为什么陌水县会有如此多的变异丧尸。”时纤纤此时感觉浑身不适，这里的幸存者仿佛被圈养起来的牲畜，养到成熟就会被拉出去献祭，而没有成熟的那些，则如同牲畜一般没有危机意识地生活着。可即便是有幸存者定期喂养，也不可能喂养出那么多的变异丧尸，二阶三阶需要的不仅仅是能量，还有时间。