年轻的苏美人骑坐在母象身上，居于众人之上，华贵美艳。
她再没回头看向后方新买的一家羌奴，但敏锐地发觉：
队伍的后面，从刚才开始，又跟随上了另一群贱民。
这群新来的贱民，与之前那群企图祭杀了吕尚的贱民，很明显不是一伙人。
他们看向吕尚的目光，充满了尊敬与留恋，一直畏惧地远远尾随着宫妃队伍，久久不舍离去。
想到这里。
苏妲己伸出纤手，轻轻揉了揉自己的腿侧。
且不说自己之前转生寄身的，都是些历尽风吹日晒，衣不蔽体的低贱人物。
遥想自己还是贞人雀的时候，也曾与恶来纵马急奔，连续数个昼夜追击敌人，不曾休息。
早就习惯了皮糙肉厚的耐造身体。
可是，这苏妲己的皮肉简直如同婴儿一般柔嫩。
还是坐着柔软鞍垫骑乘大象，才这么一会儿，大腿就被磨破了一层皮。
那就在这附近休息片刻吧。
问一下姜子牙一家有何所求，他们三口人身上都有伤，也难以跟着自己走太远。
同时也再看一看后面跟着的那群人，是怎么回事。
婢女鲧捐听到女主子要休息，立刻周到安排。
队伍很快便停在了一个清空了闲杂人等的草亭前。
苏妲己款步进了草亭，在婢女鲧捐亲手铺陈的上好织席上舒适坐下。
再命令唤来吕尚，让其跪下等待问话。
吕尚一家人进了草亭，不敢冒犯直视面前这位尊贵美丽的女孩，恭恭敬敬地跪了下来。
苏妲己看着吕尚，虽然明知答案，仍是依照惯例，平静地开口问道：
“你叫什么名字？是哪里人？”
吕尚低垂眼眸，苍老低沉地答道：“贱民吕尚，乃是西土羌人，现在朝歌南市，为黄族屠牛贩肉。”
姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所分。
“姜”是羌人族姓，“吕”是羌人族群中吕氏部族的氏。
在西土，男人习惯用氏称呼，而族姓用来冠以女子。
姜尚姜子牙的本名，便正是吕尚。
同样作为西土羌人的后代，“周”是周文王部族的氏。
因此在这里，周文王姬昌，本应该叫作周昌。
其儿子则应名为周邑（伯邑考），周发（姬发），周旦（周公旦）等。
据《尉缭子》《离骚》记载，姜子牙正是曾经“屠牛朝歌”。
不过，他身为一个野蛮无知的低贱西土羌奴，苦力人牲，全然没有机会接受商族教育。
若真是个低贱的屠夫，本该是个彻头彻尾的愚昧文盲。
但是，城南黄族是个商人大族，世代在大商宫廷中担任主持占卜祭祀的大贞人一职。
比自己之前转生的贞人雀，甚至都要显赫许多。
既然吕尚是为大贞人黄的部族效命，平日里耳濡目染，能张口说出卜辞，便也不足为怪了。
苏妲己状作慵懒的模样，实际却颇为细致地打量着吕尚。
这便是姜子牙本尊，如假包换。
只是他身上毫无修道气息痕迹，自己直到现在都不敢完全肯定，是他的伪装，还是真的还未拜入昆仑。