后来，内部老头老太太因为对上眼对不上眼的争风吃醋，闹得半城风雨，乐团就地散了伙。王媒婆没事又拉了一帮老太太，办起“银发模特队”。开始，几个老太婆弄点旗袍走走T台，后来名气大了，踊跃报名的多了，王媒婆眼界水涨船高，规定模特队成员身高不能低于1米72。虽然她身高才1米56。给模特队排队形时，她像个陀螺在队伍里转来转去，不过这不影响她当艺术总监。王媒婆学什么像什么，虽是门外汉，网上找了点视频，苦补一番，马上就能下场指导。去年，老年模特队竟然上了市妇联春晚，正月期间，还被老干部局请去与老干部联欢，着着实实大火了一把。
有一次，王媒婆喊我去给“银发模特队”拍几张剧照。在那文化宫排练厅，一排日光灯打开，我不敢太拉近镜头，镜头里满是皱纹，镜头拉远一点，大妈个个身材清秀，窈窈窕窕。
小染山上见我尽交一些稀奇古怪朋友，戏谑道：“哈哈，哥，你那些朋友没一个有正形的。金庸有江南七怪，你这些朋友罗列罗列，可组成苏北七怪，或叫孔望山七怪。”
雨璇满脸瞧不起之神色道：“这些人和南山樵子、笑弥陀、越女剑、妙手书生等没得比，人家大小也还有些本领。”
我得意道：“孔望山这帮朋友顶有本领的，个个身怀绝技，不过不爱显山露水而已，绝不是沽名钓誉之徒。在我眼里，这些人隐居世外，不爱与人同流合污，应算作一股清流，是孔望山魏晋名士。”
小染道：“论学识、才华和风流，我看你这些朋友把阮籍、嵇康、山涛、刘伶等魏晋名士提鞋子，人家也不要。”
孔望山座落城南，高仅百米。原为海中岛礁，古人传说，有龙在此出没，后沧海桑田，成为陆地山头，山上现出龙洞，得名龙兴山。北齐年间，游僧在龙洞旁建寺庙，取名龙兴寺。明代旧址重建，更名“龙兴庵”。当年孔子因登此山看海，得名孔望山。
此山颇有些神秘之处：周边散落着白虎山、蜘蛛山、青龙山等11座山头，连线之形状酷似天龙座。天龙座一年四季皆可以用肉眼观察到，像一条蛟龙弯弯曲曲盘旋在大熊座、小熊座与武仙座之间。
孔望山上有象、蟾蜍等皇家级别超大规制东汉石雕，却挖不到王侯墓葬；崖壁上惊现佛教摩崖造像，比敦煌早三百年，惊掉考古学家下巴，认为是海上丝绸之路发端，遗憾却是孤证，仿佛平空里生出来一般，周边再无一丝迹象可寻；山上遍长金镶玉竹，根根清丽，如翡翠镶满黄金，清丽秀美，也是奇怪，此竹大千世界唯古海州山上独有。
我忘年交徐老师常去摩崖造像岩壁下站桩。他说是风水宝地，对这情有独钟，说东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，中为黄龙与金木水火土相对应，说背靠摩崖朝阳站桩可以聚气，又可防别人采气。他常立崖壁前站大雁桩，双脚齐肩，立身中正，两个手臂如翅膀不停作飞翔状，并不断发出“咕噜咕噜”的鸟叫声音。
路人或见他滑稽之状忍俊不止，或觉得他神经不正常。
春暖花开之时，徐老师惊开天眼。小时候看《西游记》，特崇拜二郎神，那孙悟空尾巴变成旗杆，也难逃二郎真君法眼。长大后，听闻不少开天眼故事，有言看到自己前世的，有言预知未来的，有言可以超越物质的。
我接触过密宗大师，获得大师传授轻易不示人的开天眼咒——
“金刚眼无上。一切眼今开。嗡。若炸那。曲阿吽。梭哈。”
天眼咒念了，没开天眼倒罢，眼睛反而更加近视，真是搞笑！
庐山回来，我得空便去孔望山找徐老师，咨询他开天眼之体证感受。
徐老师虽有万般触受，却难用语言描述，只能含混道：“开了天眼，看物体皆是立体，而常人看物体皆为平面。”我不解道：“都学过立体几何的，世界本来立体呀？”徐老师道：“错。举个例子，比如我家，你从没来过，你想像一下我家什么样子？”我道：“一般人家里不过有煤气灶、床、电视什么的，还有一张吃饭的大桌子。”徐老师问道：“大桌子是圆是方？是何颜色？”我道：“我没去过，哪里知道。”徐老师道：“所以说，你没来过我家，你对我家理解是印象的、概念的。你脑海里我的家是平面的，而我的家在我心中，比你心中的我的家，更有立体感。”
我被徐老师云山雾罩这么一说，更加糊涂，心里猜测：“大概体证就是身体实践，非语言所能表达。他嘴里所谓立体，应是一种境界。”
徐老师看着我脸，仿佛参透我，慢悠悠道：“学佛之人，知道佛教讲究境界，须知道，没有境界的境界才是最高境界。”
“徐老师，你开天眼就是有神通之人，眼睛真的可以穿墙越室、看到常人不能看的东西吗？”
“也不是时时这样，只有打坐站桩入静至极，才开天眼。”
“古书上讲：神通不能轻易用的，否则，会着了魔道！”
“这是自然，佛家讲究五蕴皆空，对任何事情都不能执著。”
徐老师大我十余岁。他一味好道，别事一概不管。整日里头，或心闲读《庄》，或解闷读《骚》。有一段时间，他尤爱庄子内七篇，逢人必讲老庄。世人多不爱听，渐渐只能讲与我一人听。平时，徐老师或山里闲逛，或家里打坐，有闲便拿出庄子内七篇上手背诵，走路背，吃饭背，一遍一遍不厌其烦。常在山上见他和人说着话，脑子里早走起神，背诵起庄子内七篇。
他爱在山里走香，嘴里振振有词：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是……以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也……恶乎然？然于然。恶乎可？可于可。恶乎不可？不可于不可。恶乎不然？不然于不然……”
我常唤他：“你这马不马的，可不可的，然不然的，尽是绕口令，要把人头绕晕。”
徐老师看我一眼，精光透彻，炯炯有神。他对我说：“这内七篇，多背诵一次，就多得一些滋味。这滋味咂味来咂味去，越咂越有味道！”
有熟人背后讽他神神道道的，徐老师不在意，笑道：“管他别人说些什么，以前看释迦摩尼说，天上天下，唯我独尊，以前不理解，现在理解了，这意思是：我不和天争，不和地争，不和人争，所以天下唯我独尊。”