锁龙井

华夏被誉为“龙的传人”，可我们却时常诞生一种疑问：历史上真的有龙吗？如果有，它会生活在哪里？为了解答这个疑问，我们将目光转向了北新桥下的“锁龙井”。据说这里是距离真龙最近的地方。

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华夏被誉为“龙的传人”，可我们却时常诞生一种疑问：历史上真的有龙吗？如果有，它会生活在哪里？

为了解答这个疑问，我们将目光转向了北新桥下的“锁龙井”。

据说这里是距离真龙最近的地方。

……

位于北京城东直门内大街和雍和宫大街的交汇处的北新桥，是我国的一处很有特色的景点，如果你途经此地，就会发现这里压根就没有桥，更没有桥翅。

一座以桥命名的景点，竟找不到半点跟桥有关的地方！

“北新桥虽然没有桥，却有一口年代悠久的老井，这口井被为锁龙井（也有一说是锁蛟井），正因为这口井的存在，才使得北新桥得以名声大噪。”

在前往北新桥的路上，同事们七嘴八舌地聊起了关于锁龙井的各种传说，可能是觉得我们的说法太不靠谱，熟知北京人文历史的杨主编，主动向我们介绍起了锁龙井的由来。

“民间最早出现关于锁龙井的传说，据称是与大禹治水的典故有关。”

相传在尧舜治世的洪荒年代，“寰宇之内，洪水横流，平地水浸，民不聊生”。

有个叫大禹的官员被派去治水，发现水患缘由是因为淮河之中有一头母蛟正在兴风作浪，便率领臣民与展开了多次搏斗，最终将母蛟困在了“颍河”，之后大禹命人堵住了颍河的泉眼，迫使母蛟归海，在母蛟逃亡过程中，大禹命勇夫百名跃入水中，以绳掷套，将这头母蛟束缚起来。

此后，大禹便在高阜挖下一口深达千丈的深渊竖井，井中立上一根桩柱，并将母蛟锁入井中。

杨主编告诉我们，如果以这个故事为准，那么真正的锁龙井应该在山东济南。

“不过历史上关于锁龙井的传说多不胜数，北新桥并不是唯一的一处，它之所以会受这么多人的吹捧，与流传在这里的故事有很大关系。”

洪武元年，大明王朝建立，刘伯温与姚广孝奉旨对北京城进行重建，这两人都精通风水和玄术，他们傍山观水，俯察龙脉走向，意外发现北京城有九口海眼。

据说九口海眼都直通东海，分别位于京城的近郊，从天空看去，这九个地方的连线是一条卧着的龙。

“其中最大的海眼有三个，玉泉山镇的大庙之下有一个，北海有一个，最后一个海眼的位置，则位于东直门的北新桥。”

为了防治水患，刘伯温和姚广孝便在东直门修筑了一口锁龙井，然后制造了三条镇龙的铁索，垂入井中，作法将恶龙永远禁锢于此。

杨主编引经据典，对这段历史描述得十分详尽，但我和丁健还是提出了一些质疑，“既然一共发现了九个海眼，为什么单单只在北新桥修锁龙井？”

杨主编笑着摇头，“并不是所有传说都能给出合理的解释，单说北新桥的锁龙井，历史上便有好几种说法。像什么“江猪镇龙”、刘墉用济公的法宝镇压恶龙等等。”

此外BJ民间还流传着一种说法，据称是BJ连年暴雨，人们曾请来一位算命先生，经过算命先生指点，他们每年都要把一个孩子填入井眼，才能平息孽龙的怒火。

“总之，不管是谁镇的，或是镇了什么，比较统一的说法是只要有人动了锁龙井，北京城就一定会变天。”

……

在进入帝都的当天下午，杨主编亲自驱车，带我们赶赴北新桥参观。

途径崇文门，杨主编忽然把车停在路边，指了指崇文门的城楼，说要带我们去见识一个有趣的东西！

起初我以为杨主编是为了带我们参观人文古迹，便对他说，“许多历史建筑都经过现代人的加工，很难找出什么年代感，还是不要去了吧。”

杨主编说，“建国以后，崇文门的确经历过几次翻修，但整改力度不大，很多地方最大程度地保留了古迹的原样，另外，我带你们上城楼可不是为了观光，而是为了找一样老物件。”

边说着，杨主编已经带我们爬上城楼，伸手往前面指了指，表示已经到地方了。

我们几个沿着他指向的地方看去，只见城楼中间悬挂着一口巨大的老式铜钟，直径约有两尺，高逾一米，上面雕刻着许多暗影浮雕，铜钟表面已经腐锈斑斑，十分斑驳。

想是许久无人打理，铜钟表面积了一层厚灰，色泽暗淡，颇有年代感。

杨主编说，登上崇文门的目标是为了它。

趁我和丁健捣鼓摄相机的时候，他为大伙讲述起了此钟的来历，“老BJ流传着一种说法，叫‘九门八碘、一口钟’，这口铜钟的来历，传闻便和锁龙井有关。”

洪武年初，姚广孝奉命改造北京城，在发现北新桥下的“海眼”之后，便与刘伯温修筑了一口锁龙井，然后制造了三条镇龙的铁索，垂入井中，作法将海眼下的恶龙禁锢于此。

据说老龙被填入锁龙井之后，曾经托梦给姚广孝，质问自己到底什么时候能够脱困？姚广孝在梦里告诉他，“只要你听见开城门的打碘声，就可以出来了。” 这一天后，崇文门开城、关城便不再打碘，一律改为撞钟。

“这口铜钟就是当时留下来的。”

杨主编指着铜钟告诉我们，北京城一共有九扇城门，每当城门关启时，其余八扇城门一律打碘，唯有崇文门才有这口铜钟，也算是从侧面印证了“锁龙井”的真实性。

“带你们逛崇文门，是因为这口铜钟比较有代表性，至于另外八座城门，由于时间关系，就先不带你们过去了。”

女同事王芹小声说，“看来锁龙井的传说应该是真的，能找到实物佐证的东西一般都错不了。”

杨主编哈哈一笑，对王芹摇头道，“铜钟本身并不能证明锁龙井下就一定有龙，传闻毕竟是传闻，别当真。”

等我和丁健拍完照片之后，杨主编就带我们离开，然后径直驱车去了北新桥。

……

出发前我们满怀憧憬，可当采访队真正步入北新桥，大伙却愣住了。

这里不仅没有桥，连口井都没有，只剩一条笔直的大马路，径直延伸进丛花绿叶当中。

望着大伙错愕的眼神，杨主编忍不住又笑，“建国后，这里经历了好几次旧城改造，锁龙井早就被填埋到地下，想看真正的锁龙井，非得掘地三尺不可。”

我和丁健都感到失望，想不到大名鼎鼎的锁龙井，居然连块砖头都未能留下。

孙露说，“那真正的锁龙井应该在哪儿？”

“在我们刚才经过的十字路口东北角，曾经有个小庙，用来填海眼的古井本该在小庙里头。”

杨主编摸着下巴回忆道，“不过后来小庙被拆掉了，承包商在原址盖起了大华百货商场，以后就再也没人见过那口井了。”

我很好奇，杨主编为什么对锁龙井的故事这么清楚，这些事情可未必能在网上查的到。

杨主编便笑笑说，“我的原籍就在北京，大学毕业后才去了外地生活，说到对帝都的了解，还真没几个人能比得过我。”

我恍然大悟，忙问杨主编去没去过锁龙井原址？杨主编点头，说他曾经去过一次。

“我年轻那阵，和你们一样喜欢瞎胡闹，曾经和几个同学一同去参观过，还在锁龙井选址上逗留了一晚上，龙是没看着，第二天就感冒了！”

他说那地方一到晚上就冰凉冰凉的，温度也低，就算壮年小伙子，待上一夜也扛不住冻。

同事孙露急忙追问，锁龙井上是不是真有几条胳膊粗的大铁链，有人说只要趴在井边观望，就能在井下看见龙游来游去的，是不是真的？

“北新桥连个臭水沟都找不到，哪有什么龙？这些市井谣言根本不足为信。”

杨主编哭笑不得，不肯往下讲了。但架不住我们几个轮番劝说，只好在路边找了个长椅坐下来，勉为其难地讲述起了自己祖上的一些经历。

“锁龙井存在的意义，反映的是老祖宗千百年以来的治水理念，并不是说那地方真的就有龙。龙是什么？本质上，它只是一种精神隐喻，不能把它和封建迷信混为一谈。”

开讲之前，杨主编首先强调一点，这种老掉牙的迷信故事听听就可以了，但千万当不得真。

早年间，北新桥的那口古井一直裸露着，因为距离主城区很近，所以会有不少小孩在井边纳凉玩耍。

这其中就包括杨主编的爷爷。

“他老人家小的时候，曾经跟人比赛丢石子，捡了石子朝井里扔，结果很长时间都听不见回声，几个孩子跑回家把这件事告诉了大人，结果全都挨了揍。”

后来大人们怕小孩常在井边玩耍，会出事，就通知了当时的政府，第二天上面就来人，用一块石头压住了井口，还在附近立了牌子，写着“古井危险、禁止靠近”的标语。

“我爷爷还在的时候，常说井下填着一口海眼，海眼有多深？没人知道，不过掉进去就永远出不来了。”

“至于井里是否有龙，我爷爷说他没看见过，他小时候倒是拉过那条铁链，太沉了，根本拽不动，后来叫了几个小孩一起拉，忙活大半夜，还是拽不起来。”

当天夜里，杨主编爷爷就发了高烧。比较诡异的是凡是陪他一起拽过铁链的小孩，也都依次发烧了，有个小孩甚至声称自己梦到了那条老龙，就盘在他家房梁上，咆哮了一整夜。

后来几家大人便联合起来，请大仙在井边操办了一场法事。

……